新的研究方向，认识论
最近在看的书很巧合地指向同一个问题，就是认识论方法论上的本原和规律等问题，刚好就是笛卡尔的“我思故我在”的问题，无论是斯宾诺莎的《知性改进论》还是皮亚杰的《结构主义》，都是在讨论认识论上的逻辑问题，特别是《知性改进论》，就是单纯讨论这个问题。通俗点就是在研究，世界的本质是什么，最接近世界本原的规律是怎样的，我们逻辑思维上是否出了问题，为何现在还不能很好认识这个世界，从而建立一个最接近本原的规律系统。
由于时间有限，我粗略做了个图说明我的思想，就是逻辑系统目前是这样的，在不同的层次，有不同的系统，比如逻辑系统a里面是可以互相推论的，逻辑系统b里面也自成一个系统，两个系统是独立的，但也有点联系，一些因素还有一定的逻辑关系，比如(打比方而已)规律g心情很糟糕，喝了茶就出现了心情愉快的规律6；规律b，有了钱，就可以到规律1买到房子，不过可以看见他们之间不是一对一的关系，造成有房子，开心的原因很多，就像规律6其实是指向规律g的，说明它想说，我之所以开心就是因为规律g,没有一定要求是先后，逻辑也是可逆的。但是逻辑系统a可以解释的事情，用在逻辑系统b可能就解释不了了，反之亦然，这说明他们是属于不同的层次，是相对的，是有错误的，而且错误是未知的，这就是为什么我们需要研究认识论的最本源的规律的原因，我们要一套逻辑系统，来解释所有的事情，而且这是一套符合自然规律的系统，而不是现在一层层，甚至网状交叉的相对系统那样矛盾。
笛卡尔对这个问题，提出了否定一切，然后从“我思故我在”开始论证他的唯心体现，而斯宾诺莎参考了笛卡尔后，提出了以“唯一无限的实力必然存在”为基础的体系，我没看完，但他们显然是很有问题的，笛卡尔把上帝的存在当成是前提和不需要论证的，可见，他的逻辑体系和我就不一样的层次了；而斯宾诺莎，从理性主义出发，太过形而上，机械化，马克思说他形而上地改了装的，脱离人的自然…把数学方法当成是哲学来研究，未免太大意了，把一切当成是几何的，静止地，孤立的，研究出来有待考证。
据说培根和斯宾诺莎不一样，是从经验主义出发的，那么我想否定的一点是，你看见摩擦就生热，于是你就觉得摩擦和热是因果关系（我认为因果关系是不严谨的逻辑），于是培根一号会去摩擦一个炸弹取暖：
所以，目前讨论什么才是可靠的规律，世界的本原是什么，这样的认识论方法论，非常有意义，人类不能一直错下去，是时候找出一套确定的真理了。
小年.小雨
今天是小年，阴天，外面卖年花的热闹，让我有点过年的感觉，刚刚下起了小雨，记得过年都是会下小雨的，这样更有气氛了，但是绝对不可以是大雨，那就破坏气氛了。
8号回家了，新年快乐
在n97上测试发布
哈哈 终于搞定wifi和gprs上网了
近况
搞定手尾，去了香港2天，8号回家
今天开始当了房奴
省点花，可怜的房奴，贷款21万5年，吐血，不知道为什么要这样做….
…和大米，不,佳佳，见面
今天很忙，去人才市场借户口卡，然后去民政局办未婚证，差点轮不到我，路上给司机骗了一次，然后去友谊商店买了羽毛球拍，因为佳佳叫我今天晚上8点去军体院打羽毛球，我再忙也会去的。很奇怪吧，佳佳不是在湖北么，是的，她现在和她“老公”在广州，其实上次不知道是我听错还是什么，反正他们快结婚了，估计是相亲那种。我很无语，总以为她已经离开我的生命了，她突然间的出现，让我这几天什么都不想写，内心很复杂很无奈，不知道怎么去面对，想象不出再次见面的样子…
终于还是见了，她还是那样熟悉的打扮，那样熟悉的表情，那样熟悉的活泼，但多了份陌生的感觉，这份感觉是我强加上去的，我假装什么事情都没，很镇定地在她面前出现，就算最后我们在不同的门回去，我也没去送她，我是不会去面对的，要知道，现在遇到宝宝，我能有这样的镇定，就佩服自己到五体投地了，佳佳有太多问号了，但是我不去想这些问号，我只知道，她很真实，很活泼，性格很好，我非常喜欢。我不敢叫她大米，怕自己失控，因为”大米”这个网名是我叫出来的。
第一次，面对一个我确定已经失去了的女人；第一次，我把自己的感情埋的如此深；第一次，我没目送我爱的人离开；第一次，我忍了这么久才哭出来~~~
第一次喝醉
万里的喜酒，今天补办，请了六桌，我们熟悉的2桌一个房，啤酒一瓶就倒的我，昨天晚上终于醉了，所以我告诉他们我不喝啤酒，结果他们以为我白酒很厉害，叫我一个人过去对面桌挑战，结果，一个人和我喝2杯，想跑都跑不了 后面有ken抓着我。。于是我看见ken好像没酒杯，就吓吓他，说和他喝两杯 结果他端了一杯满满的葡萄酒 我才知道上贼船了。
我记得要打的走的时候，谁拉我回去，之前还是好好的，没什么醉意，估计是吹了外面的风，一坐下来就什么都不记得了，醒过来的时候已经在酒店的床上，吐的一半被褥都是，手机也在里面，今天手机正式报销了，充不了电，就买了N97。赔了酒店50块走人，精神满状态恢复，睡的好舒服。
回来后才知道，他们说我在那就吐了，在路上也吐了，我完全不知道，好奇的很，我喝醉了还是睡着了？怎么会吐呢？大脑是完全的待机状态，啥印象都没有，第一次喝醉了，很奇怪，还好有一堆哥们，姐们。
以前没勇气喝醉，现在更没勇气喝醉了，因为实在是太恐怖了，之前的人其实是喝不醉的这话要收回了，但还是需要研究研究，等我去问他们我说了什么，做了什么，确定当时另外一个我荒谬地在我没有意识的时候出现，那是怎样的一个人，很好奇。、
舍勒的心灵
这是我上次买的最贵的书，结果让我大失所望，马克斯·舍勒（Max Scheler）（1874——1928） 德国著名基督教思想家、现象学第二泰斗，是现象学价值伦理学的创立者，知识社会学的先驱，现代哲学人类学的奠基人.
这本书的作者对舍勒研究了30年，结果写出一堆让人看不懂的东西，这让我相当纳闷，事实上，舍勒是我比较佩服的人之一，当初是想着，看看别人怎么看他，结果浪费钱了，希望有一天能看懂一些。
现象学是现在这些发展的趋势，所以研究它是有意义的，也许我应该从最强悍的人，海德格尔开始研究，可是，他的作品太多，太厚，太难，怎么办.
我想过，将来新房子一定有个书房，里面有所有的西方哲学的书和我喜欢的文学的书，太兴奋了。
回忆兔斯基
兔斯基每天陪着我，有所残缺，我不想丢弃它，忘记它，但我会慢慢把它的伤口缝合的，就像我11月14日再次忘记了某人的生日一样。很久没感情爆发了，我变冷漠了，太惊奇了。兔斯基的主人现在在哪我都不知道，我也不知道她的生日是哪一天，我总以为我会不管三七二一，好好爱一个人，让她幸福，可惜，再度打击让我彻底失望，彻底冷漠了。
我想你单纯的宝宝，我想你，活泼的大米~~~
几年前，我还有人可以等，现在，没人可以等了，我只能喊着，我祝你们幸福，你们听见了么？
你们幸福，我开心；2010年将是我新的开始…回忆，已经成为无法挽回的过去
关于儒家思想
我对狆國文化没兴趣，简单总结下吧，儒家思想是孔孟建立了2000多年的一个给统治阶级利用来伮役亾姄的思想。内容包括：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻；主要是“仁”，精华是“中庸”。
首先，孔子是聪明的人，拜为圣人，是我们中华民族的骄傲，我是尊重他老人家的；可正如有人大骂“孔老二，祸国殃民两千年”，如今，又来搞儒术，亾菭思想给仁君所用就是好事，但是给自私自利者所用，那就是民之大不幸也。
官本位，君臣之道，忠孝问题，把我们紧紧封
锁在封建主义社会里。巴金的文章《孔老二罪恶的一生》豪不留情地批判了孔子，也难怪，孔子一开始就站在权贵那边，写的东西都是骗人家要“守礼”之类的，这个和“帝王哲学家”，玛克斯.奥勒留的《沉思录》如出一辙，我看了之后实在受不了了，他不仅中庸，还是满口仁义道德，自己当了帝皇，叫人家要节俭，要满足，要仁，那当然是他最想要的了，这样就没人会反抗他。
儒家思想维护一个集权金字塔的等级社会结构，难免最终导致少数精英领导一批愚姄，一把餐具切一堆堆杯具……
也许你会说，儒家思想本来不是这样的，原意是好的。这话是对的，但是它太容易给利用了，而且被用来河鲜我们，不唾弃已经不错，还要来宣扬，现在的人哪几个有所谓的仁义道德，大家都知道，这是对别人的要求，不是对自己的要求，谁不希望别人都是好人，甚至都是傻子，或者干脆是一个个杯具，任由你摆布、灌洗、喝干最后一滴。